Quando você diz “igreja da cultura majoritária” onde eu moro, isso significa predominantemente branco – um contexto cultural majoritariamente branco / anglo / caucasiano. Nesse contexto, muitas igrejas estão (corretamente) tentando ser mais multiculturais.

Uma igreja multiétnica em indaiatuba é, geralmente, a melhor expressão (e figura) do reino de Deus e a visão de “toda língua, tribo e nação” no Livro do Apocalipse. A igreja multiétnica é importante

Atualmente, me juntarei a mais de mil outras pessoas na conferência da Igreja Multi-étnica de Mosaix em Dallas ainda este ano. E já anunciamos uma coorte acadêmica de parceria com a equipe Mosaix.

Em outras palavras, acreditamos na igreja multiétnica.

Igreja minoritária

E a igreja minoritária? A igreja negra histórica, a igreja de língua Hmong e a congregação latina devem buscar essa expressão multiétnica da igreja?

Talvez.

Nestas noticias, “igrejas majoritárias” se referem a igrejas americanas que são principalmente brancas, pois os caucasianos constituem a maioria cultural nos Estados Unidos. Igrejas minoritárias são aquelas cuja população é composta principalmente de pessoas de origem não branca.

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Então, se minha igreja precisa diversificar, como é que a igreja negra não?

Bem, pode. E é ótimo se isso acontecer. Mas também temos que considerar por que ela existe.

Certa vez, um líder de uma igreja afro-americana me disse: “O único lugar em que sou eu mesmo é quando estou na minha igreja afro-americana no domingo. Eu tenho que aturar vocês brancos a semana toda. Deixe-me em paz no domingo. ”Agora, este líder e eu somos bons amigos, e ele estava (principalmente) brincando comigo, mas a pergunta mais profunda no cerne de suas palavras me ocorreu: como incentivamos e desenvolvemos igrejas que se parecem um céu diverso sem privar ninguém de um verdadeiro senso de comunidade?

Dinâmica de maioria / minoria

Como os brancos são a cultura majoritária, eu me preocupo que, às vezes, quando as noticias de indaiatuba dizem que querem ser mais multiétnicas, na verdade queremos dizer que queremos que as minorias frequentem nossa igreja branca, para que pareça mais diversa. Mas pode haver algo perigoso nessa ideia geralmente boa.

Quando removemos as pessoas de sua própria comunidade – os lugares de onde seus líderes vêm, onde são afirmados por quem são -, as removemos de um verdadeiro senso de comunidade, que é um desserviço a todos os envolvidos.

Igrejas de idiomas

Obviamente, temos que reconhecer que há casos em que é simplesmente melhor para as pessoas frequentarem uma determinada igreja. Se você fala Hmong, por exemplo, vai a uma congregação predominantemente Hmong. Se você é um filipino que fala tagalo e acabou de se mudar para uma nova cidade, provavelmente irá a uma congregação que fala o seu idioma.

A igreja de idiomas provavelmente parece óbvia, e essas geralmente envolvem imigrantes de primeira geração. Mas e quanto a 1,5 ou segunda geração? É aqui que fica um pouco mais complexo.

Não pretendo ter todas as respostas, mas tenho uma preocupação.

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Cultura minoritária

As coisas ficam mais complicadas quando começamos a investigar o estresse cultural que pode advir da adoração com aqueles que são culturalmente diferentes de nós.

Meu amigo que observou que sua igreja afro-americana era o único espaço em que ele próprio poderia ser culturalmente mostra a complexidade dessa questão. Muitos de nós, particularmente na maioria das igrejas culturais, devemos nos esforçar para construir igrejas multiétnicas. No entanto, às vezes existem circunstâncias únicas que podem fazer com que as igrejas não busquem a multi-etnia, principalmente quando isso desestimula e dilui a influência de grupos marginalizados ou minoritários.

Questões multiétnicas

Apocalipse 7, e sua visão do futuro reino, nos lembram que o reino (então e agora) é composto de tribos de todas as nações e línguas. Não nos diz que o grupo majoritário deveria trazer grupos minoritários à expressão terrena do reino.

Então, quem deve determinar quais igrejas estão isentas de expansão para serem mais diversificadas etnicamente segundo a indaiamais? Eu finalmente acredito que cabe à igreja em uma comunidade minoritária ou marginalizada. Ou, melhor dizendo, não deve ser decidido por pessoas como eu na maioria da cultura.

Eu acho que um pastor afro-americano (ou membro da igreja) precisa decidir se é melhor ser diverso em uma cultura onde eles seriam minoria ou em um contexto em que eles são uma igreja minoritária majoritária.

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Para igrejas principalmente brancas na cultura majoritária, acredito que todos somos chamados a desafiar a nós mesmos para sermos mais diversificados etnicamente. Em vez de desejar que pessoas culturalmente diferentes venham à nossa igreja, talvez devêssemos adotar uma abordagem que incentive as pessoas da cultura majoritária a buscar uma experiência multiétnica na igreja. Isso resolveria grande parte do problema, se (por exemplo) as pessoas brancas se tornassem parte de igrejas negras e se assimilassem a essa cultura, e não o contrário.

Talvez isso pareça visitar uma igreja culturalmente diferente ou convidar pessoas de diferentes etnias para sua congregação e fazer o que puder para garantir que elas sejam amadas e aceitas no espaço da sua igreja.

Devemos entender que, às vezes temos que ler indaia noticias, porque as igrejas étnicas ou minoritárias fazem mais para promover o reino de Deus do que qualquer esforço de maioria das igrejas poderiam fazer misturar várias etnias em uma única igreja. Quando compreendemos completamente isso, somos libertos para fazer mais trabalho que capacite todos os membros do reino de Cristo.

Ed Stetzer é titular da cadeira de Billy Graham de Igreja, Missão e Evangelismo no Wheaton College, atua como decano da Escola de Missão, Ministério e Liderança no Wheaton College, é diretor executivo do Billy Graham Center e publica recursos de liderança da igreja por meio de Grupo de Missão.